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  • 落实“丛林制度”之前的运作——记常住研习会心得

    信徒的干扰。中华民国宪法第十三条制定人民有信仰宗教的自由，是政府宽厚德政。然而，立法院之诸执事大德，能不惧外交部他宗教的压力，真能对国内各宗教的立法一视同仁，解除对已有传统中国佛教，消极性的牵制心态，...

    性运

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22433766354.html

  • 公共宗教：中国宗教的传统形态

    则民其信归之”的意识形态结构化趋向。这就是中国历史传统中的“德政一体”、政治伦理化或伦理政治化的普遍性问题。在此权力语境之中，宗教的社会性荡然无存，被包含在国家对于道德与文化的强制性要求之中。　　中国...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23012067439.html

  • 慈悲无怨害

    制造和供给；社会秩序的维持，生命财产的保障，有赖政府的德政。因此佛教提出报恩的观念，肯定一切众生对我都有恩──父母恩、众生恩、国家恩、三宝恩。 　　佛教的慈悲观，根源于缘起论，从此时此地的有情世间与器...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00275869172.html

  • 随缘不变是最好的性格

    经常有人前来临检，出外要向派出所报备，布教时频遭取缔，聚会活动也总以细故被干涉中断。为了让佛法普及，我在公开场合赞美政府的德政，在闲暇之余帮忙地方为民众补习国文，如此一来，果真方便了佛教的弘传。渐渐地，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570775817.html

  • 佛祖制服毒龙的故事

    他下令辟室妥慎保护，绝对不许有奸淫非礼的行为。到了战事停止以后，对于有家可归的妇女，给资遣回；无家可归的妇女，也都替她们备礼择配嫁人。因此民众们都很感谢曹公的德政。 后来曹彬奉命征伐江南，因不忍生灵...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585475925.html

  • 残疾示现的乐生菩萨——乐生疗养院参访侧记

    ！”李老居士带领我们参观院区。在院长室前路边立有一黑色石碑，原是1938年日本皇太后御刻，1949年国民政府接管乐生院，延续隔离政策，并磨销此碑志，重刻“以院作家，大德曰生”。看似国家德政，实则宣判...

    传法法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08365679656.html

  • 古今名人游天目山

    晋简文帝遣派堂邑(复姓)太守曲安召见了他，问起居情况，并拿“妖星”的事来咨询他，请他解释。竺法旷回奏中，有“天下任重，万机事殷，失之毫厘，差以千里，惟当勤德政以塞天谴，贫道自当尽诚”等语，规劝皇上勤政行德。...

    果藏法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07065480289.html

  • 悲欣准提寺

    吴道台宅第都是不可再生的文化遗产，决不能因一时一地之利，而被后人耻笑我们这一代人、这一届市委和政府是鼠目寸光、一群草莽。扬州的古代文明遗产如果在您手中得到妥善保护，扬州人将永远记住您的德政！ 　　为此...

    韦明铧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224896708.html

  • 印光大师放生语录

    视之素志也。严禁伤胎破卵，必使鸟兽鱼鳖咸若，（若，顺也。咸若者，皆顺遂其生也。）此圣王胜残去杀之德政也。良以天地之大德曰生，民物之大苦曰杀。胜残去杀，须由小而至大。仁民爱物，必自易而至难。倘不推本... 　　《续编·灵岩山寺下院放生池附设放生会缘起碑记》 　　乾为大父，坤为大母，民吾同胞，物吾与也，此儒者民物一视之素志也。严禁伤胎破卵，必使鸟兽鱼鳖咸若，此圣王胜残去杀之德政也。良以天地之大德...

    印光大师

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0621309582.html

  • 印光法师答：如何放生？

    德政也。良以天地之大德曰生，民物之大苦曰杀。胜残去杀，须由小而至大。仁民爱物，必自易而至难。倘不推本于涵养仁恕，必至捨小取大，捨易取难，日行残杀，而妄冀仁民爱物，则徒成空谈，决难实行其事矣。何以言之，...思乎。 《续编·灵岩山寺下院放生池附设放生会缘起碑记》 　　乾为大父，坤为大母，民吾同胞，物吾与也，此儒者民物一视之素志也。严禁伤胎破卵，必使鸟兽鱼鳖咸若，此圣王胜残去杀之德政...

    印光法师

    放生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/08485211481.html
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